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固精養生箴言（三）
道醫概論2017-10-14
三、固精諸法 1.寧心神熄相火箴言：主閉藏者腎也，司疏泄者肝也，二臟皆有相火，而其系上屬于心。心，君火也，為物所感則易動，心動則相火亦動，動則精自走，相火翕然而起，雖不交會，亦暗流而疏泄矣。所以圣賢只是教人收心養心，其旨深矣。(元·朱震亨《格致余論·陽有余精不足論》)。語譯：腎藏精，故腎主閉藏精氣；肝主條達，故肝司理疏通宣泄。此腎肝二臟都有相火，且向上與心系屬相連。心臟含有君火，如為其他事物所感觸則易躁動，心躁動則相火也…
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房事養生箴言（一）
道醫概論2017-10-14
一、防性功能早衰箴言：陰陽九（“檄”去木改言）(竅①)十二節②俱產而獨先死，何也?左神曰：力事弗使，哀樂弗以，飽食弗右，其居甚陰而不見陽，萃③而暴用，不寺④其壯(壯)，不刃⑤兩熱，是故亟傷，諱⑥其名匿⑦其（月豊）⑧(體)，至多暴事而毋禮，是故與身俱生而獨先死。(《馬王堆漢墓醫簡第12—14、養生方》)注釋：①九譤：即九竅，指眼(雙)、耳(雙)、鼻孔(雙)、’口、前陰(尿道口)、后陰(肛門)。②十二節：上肢左右各有三節(上臂、前臂、手掌)，下…
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房事養生箴言（二）
道醫概論2017-10-14
二、婚嫁的適當年齡箴言：古人男子三十而后娶，女子二十而后嫁。正如褚氏論①，恐傷其精血也。……男精女血，難成而易敗，夫以易敗之陰，從之以無窮之欲，敗而又敗，故男不待于八八②，女子不待于七七③而早衰矣。(《明、萬全、廣嗣紀要、寡欲篇》)注釋：①褚氏論：即指褚澄《褚氏遺書》之所論。②八八：《內經》提出男子生長發育，一般以八八六十四歲為周期亟限，《素問·上古天真論》云：“丈夫八歲腎氣實，發長齒更。二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉…
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房事養生箴言（三）
道醫概論2017-10-14
三、房事的法則、要點箴言：人產①而所不學者二：一日息②，二日食。非此二者。無非學與服③。故貳④生者，食也；孫⑤生者，色也，是以圣人合男女必有則也。(《馬王堆漢墓醫簡第40—41、養生方》)注釋：①產：通“生”，出生、產育。 ②息：呼吸、吸息。③服：實用、從事、實踐。④貳：音er，協助，重復，倍加。⑤孫：古“損”字。語譯：人出生后不需經過任何學習就懂得怎樣做的事有兩種：一是呼吸，一是吃奶進食。除這兩種以外，都無非是經過學習和見…
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房事養生箴言（四）
道醫概論2017-10-14
四、正確的房事可養生益壽箴言：陰陽之求①……以悉其道，玄女曰：天地之間，動須陰陽，陽得陰而化，陰得陽而通，一陰一陽相須而行。故男感堅強，女動辟張，二氣交精，流液相通。男有八節②，女有九宮③，用之失度，男發癰疽，女害月經，百病生長，壽命消亡。能知其道，樂而且強，壽即增延，色如華英。(《素女經》)注釋：①陰陽之求：此處具體指夫婦男女的陰陽交合需求。②八節：原為農歷的八個節氣，但此處則系另指男子性事時需注意八種節制而達到調…
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房事養生箴言（五）
道醫概論2017-10-14
五、增八益、去七損可卻病延年箴言：氣有八益有七孫(損)，不能用八益去七孫，則行年四十而陰氣自半也；五十而起居衰；六十耳目不聰明；七十下枯上（氵兌）①、陰氣不用，（氵果）②泣留③出。令之復壯有道，去七孫以抵其病，用八益以貳④其氣。是故老者復壯，壯不衰。君子居處安樂，飲食次⑤欲，皮奏⑥寧密，氣血充贏，身體輕利。疾使內⑦不能⑧道，產⑨病出汗，揣(喘)息、中煩、氣亂、弗能治。產內熱，飲藥約⑩灸，以致其氣，服司⑾以輔其外。強用之…
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房事養生箴言（六）
道醫概論2017-10-14
六、少泄可積精養生箴言：嘗見男子近女，一宿①數度，初則精，次則清水，其后則是血，敗之甚矣。女子出血謂之女損，上為乳汁，下為月經，交合浸淫之水、與夫漏濁②、崩中②、帶下④之物，皆身中之血也。加以生育之多，豈不敗而又敗哉?此求子之道，男子當益其精，女子當益其血，節之以禮，交之以時，不可縱也。(《廣嗣紀要、寡欲篇注釋：①宿：夜晚歇宿之時。②漏濁：慢性陰道流血或有混濁分泌物。③崩中：急性陰道大量流血。④帶下：通常指婦女的病理…
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房事養生箴言（七）
道醫概論2017-10-14
七、男子泄精的頻度箴言：道要不欲失精，宜愛液者也。即①欲求子，何可②得寫?素女曰：人有強弱，年有老壯，各隨其氣力，不欲強快，強快即有所損。故男子十五，盛者可一日再施，瘦者可一日一施。年廿，盛者日再施，羸者可一日一施。年卅，盛者可一日一施，劣者二日一施。四十盛者三日一施，虛者四日一施。五十盛者五日一施，虛者可十日一施。六十盛者十日一施，虛者廿日一施。七十盛者卅日一施，虛者不寫。(《玉房秘訣》)注釋：①即：此處疑為“既”字…
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房事養生箴言（八）
道醫概論2017-10-14
八、提倡性事前的戲道箴言：交筋者，玄門中交脈也。為得操揗①之，使體皆樂養、說(悅)渾(惲)以好，雖欲勿為，作相呴②相抱，以次 (恣)戲道。戲道：一曰氣上面（幸丸）③(熱)徐呵；二曰乳堅鼻汗徐抱；三曰舌溥④而滑徐毛⑤；四曰下汐⑥股濕徐操⑦；五曰嗌乾咽唾徐撼。此胃(謂)五欲之征。備乃上，上屖⑧而勿內，以致其氣，氣至深內，而上撅⑨之以抒其熱(勢)，因復下，反之毋使其氣歇，而女乃大喝⑩。然后熱十勭⑾，接十節⑿，雜十修⒀，接刑(形)己沒，逐…
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房事養生箴言（九）
道醫概論2017-10-14
九、性事宜先神交和暢箴言：男女情動，彼此神交①，然后行之，則陰陽和暢，精血合凝，有子之道也。若男情已至，而女情未動，則精早泄，謂之孤陽②。女情已至，而男情未動，女興已過，謂之寡陰③。《玉函經》④云：孤陽寡陰即不中，譬取鰥夫⑤及寡婦⑥，謂不能生育也。 (《廣嗣紀要、協期篇》)注釋：①神交：精神之交。此處除借喻有性的情欲要求外，還應有精神心理上的融洽。②孤陽：孤獨的陽精，古人認為，孤陽不生。③寡陰：單寡的陰血，古人認為獨(…
