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調氣養生箴言（四）
道醫概論2017-10-15
4．順四時，慎起居箴言：蒼天之氣，清凈則志意治，順之則陽氣固。雖有賊邪，弗能害也，此因時之序�！е畡t內閉九竅①，外壅肌肉，衛氣散解②，此謂自傷，氣之削也。(《素問·生氣通天論》)。注釋：①九竅：中醫稱人身的雙眼、雙耳孔、雙鼻孔、口、前陰(生殖泌尿孔)、后陰(肛門孔)合稱九竅(或曰九孔)。②解：此字在此同懈，耗傷也。語譯：天地間的外氣，如四時清凈無邪，寒熱適度，且人能隨四季的變化而順應之則陽氣固密。雖有外邪傷害，也不會成病…
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運動養生箴言（一）
道醫概論2017-10-15
運動養生箴言一、學術源流箴言：吹（口句）呼吸，吐故納新，熊經鳥申，為壽而已矣。此導引之士、養形之人，彭祖壽考者之所好也。(戰國·《莊子·刻意》)。語譯：古人之進行吹噓呼吸、氣功參禪、效法五禽的運動等，都是為了保健長壽。這都是指導引、按（“躋”去齊改喬）、推拿、運動養生養形的人和希望能達到彭祖壽高800歲者所喜好的養生動作。箴言：古之仙者，為導引之事，熊經鴟①顧，引挽腰體，動諸關節，以求難老。(《后漢書·華佗傳》)。注釋：①…
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運動養生箴言（二）
道醫概論2017-10-15
二、理論特色1．人身是生命的寄托箴言：器者生化之宇，器散則分之，生化息矣。(戰國·《內經·素問·六微旨大論》)。語譯：人的身形器官是人生命生理變化的寄托所在，如人的身形器官消散則生命也隨之分解，顯示生命生理變化的反應也因而停息。箴言：肉腠閉拒，雖有大風苛毒，弗之能害。(《內經·素問·生氣通天論》)。語譯：人的皮膚肌肉組織等臟器像一道閉關拒敵的防線，雖外界有大風雪的氣候變化和各類致病的邪毒存在，也多不能入侵人體產生病害。箴…
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運動養生箴言（三）
道醫概論2017-10-15
三、動形諸法 1．勞動鍛煉箴言：人體欲得勞動，但不當使極耳。(《后漢書·華佗傳》)。語譯：善養生的人，都應該使身體多有勞動鍛煉，但也不能過勞、過頻超出體力的極限。評述：體力勞動有活動形體、調濟精神、通暢氣血、舒筋健骨等功效。它不僅能鍛煉身體，保障健康，還能培養高尚情操，陶冶性情，對腦力勞動者及老年人更為重要。2．導引為先箴言：熊經鳥申……導引之士。(《莊子·刻意》)。語譯：效法熊的俯仰蹲踞和鳥的伸腿直頸等活動姿態，如五禽戲…
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靜心養生箴言（一）
道醫概論2017-10-15
靜心養生箴言一、學術源流箴言：靜為躁君。(春秋·老子《道德經》)。語譯：人的心神安靜是克服躁動的生命主導因素。箴言：致虛極，守靜篤。(《道德經·第十六章》)。語譯：盡可能使心靈神思空虛和排除雜念，一心維護清靜，使精神情緒安靜恬淡而不為非份之想所躁動。箴言：淡然無為，神氣自滿，以此為不死之藥。(《道德經》、《千金翼方·引語》)。語譯：常使心態保持恬淡清凈的狀況，不作非份之想，人的神氣就自然充滿，這就是養生的人最佳的健康長壽…
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靜心養生箴言（二）
道醫概論2017-10-15
二、理論特色1．心主神司生命箴言：心者，君主之官也，神明出焉。(春秋戰國·《內經·素問·靈蘭秘典論》)。語譯：心對人有何功用?心是人身形臟腑的如君王統治臣民一樣的器官，生命中所表現的精神情志和明智，都是由心所出。評述：古人認為，心主血氣的運行衍化，故能產生精神情志等活動以統帥身形各臟腑組織的功能效用，故《內經》中喻之為君主之尊，而為人生命的主宰。中醫的理論認為，心神雖由人體精氣 (先天的父母元氣和后天的飲食谷氣)所生，但又…
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靜心養生箴言（三）
道醫概論2017-10-14
三、靜心諸法1．寡欲少思箴言：少私寡欲。(老子《道德經·第十九章》)。語譯：善養生者多能做到私心和欲望都很少且能力戒非份的私念和嗜欲。評述：因私心和嗜欲常擾動心神，抑減神氣的清靜，故須少私寡欲賴以固守。箴言：志閑而少欲。(《內經·素問·上古天真論》)。語譯：善養生的人要意志閑靜而少欲少私。箴言：絕私念以養其心。(明·胡文煥輯《類修要訣》)。語譯：杜絕非份的私念，就可以善養心神，促健康長壽。箴言：若能清心寡欲，久久行之，百病…
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靜心養生箴言（四）
道醫概論2017-10-14
3．耳目靜抑箴言：五色令人目盲，五音令人耳聾……不見可欲……心不亂。(春秋·老子《道德經·第三章》)。語譯：多種顏色的事物、光怪陸離、看多了可使人眼目模糊難辨；多種聲音的傳導、五花八門、聽久了可使人兩耳高低難辨�！什�(或少)見不(或少)聞可(不)引起過份思欲的東西……人的心神才不會為之混亂失靜。箴言：無視無聽，抱神以靜，形將自正。(春秋·莊子《莊子·在宥》)。語譯：不看非份的事物，無聽非份的聲音，謹保心神的安靜恬淡，人的身…
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固精養生箴言（一）
道醫概論2017-10-14
固精養生箴言一、學術源流箴言：精存自生，其外安榮，內臟以為泉源，浩然和平，以為氣淵。淵之不涸，四體乃固，泉之不竭，九竅遂通，乃能窮天地，被四海。(春秋·管子《內業》)。語譯：人的精元之氣能保存則生命存在，其身形安定榮盛，內臟也以此為生命之泉源，此身心的長久平和安寧，是以陰精為氣的泉淵的。陰精神氣的泉淵若不干涸，則人的手足、臟腑等身形也因而固實。陰精神氣之泉不枯竭，則上下九竅都能通暢。這種善養生的人才能與天地同壽，與四…
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固精養生箴言（二）
道醫概論2017-10-14
二、理論特色1．精為生命的基質箴言：人始生，先成精，精成而腦髓生，骨為干，脈為營，筋為剛，肉為墻，皮膚堅而毛發長。(春秋·《內經·靈樞·經脈篇》)。語譯：人初開始有生命時，先生成精氣，精成后即生出腦髓，骨骼為支干，經脈輸送營養血分，筋韌剛強，肌肉為身軀護墻，皮膚堅實、毛發生長。箴言：夫精者，生之本也。故藏于精者，春不病溫。(春秋·《內經·素問·金匱真言論》)。語譯：精是人生命的根本。故藏精充盛的人，春季不會得溫?ｓ鷓裕悍…
