健康長(zhǎng)壽的養(yǎng)生之道似乎成為了人類永恒的追求之一，無(wú)論是古時(shí)帝王為追求長(zhǎng)生不老而做出的或煉丹或?qū)に幍呐e措，又或是時(shí)下流行的各類參差不齊的養(yǎng)生理論、保健產(chǎn)品，都不難發(fā)現(xiàn)人們對(duì)于健康的渴望。  養(yǎng)生主網(wǎng)站

　　今天，通過(guò)《生活文摘·養(yǎng)生版》主編、博士研究生導(dǎo)師馬烈光教授與重慶醫(yī)科大學(xué)教授、國(guó)務(wù)院特殊津貼專家馬有度老師的對(duì)話，將讓你明白，養(yǎng)生其實(shí)是一門(mén)生活的智慧。 

　　馬烈光：《政治百問(wèn)》里曾有這樣一段話：“人之性情最暢快，形神最宜煥發(fā)，如此刻刻有長(zhǎng)春之性，時(shí)時(shí)有長(zhǎng)生之情，不惟卻病，可以永年。”僅僅38個(gè)字，就把健康、長(zhǎng)壽、快樂(lè)刻畫(huà)的活靈活現(xiàn)，醫(yī)理之中蘊(yùn)哲理，細(xì)細(xì)品味，妙趣橫生。在你看來(lái)，什么樣才叫做健康？ 

　　馬有度：有人說(shuō)，沒(méi)有病就叫健康，這種看法不全面。有人說(shuō)，身體好就叫健康，這種看法也不全面。真正的健康，至少要符合三條標(biāo)準(zhǔn)。世界衛(wèi)生組織（WHO）將健康概括為這樣一句話：“健康就是身體上、心理上和社會(huì)適應(yīng)上的完美狀態(tài)。”后來(lái)，進(jìn)一步的研究表明，只符合以上三條標(biāo)準(zhǔn)，并不完美，還必須再加上一條重要的標(biāo)準(zhǔn)——道德健康。 

　　我的看法是，真正完美的健康，應(yīng)當(dāng)包括五條標(biāo)準(zhǔn)：身體健康；心理健康；道德健康；人與大自然適應(yīng)；人與社會(huì)適應(yīng)。應(yīng)當(dāng)做到三個(gè)和諧：身心和諧；人天和諧；人際和諧。用一句話來(lái)概括：“健康就是身體健康、心理健康、道德健康、人天適應(yīng)、人際和諧的完美狀態(tài)。 

　　馬烈光：早在兩千多年前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》上就曾說(shuō)過(guò)：“圣人不治己病治未病，不治療已亂治未亂，夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎？”對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生來(lái)說(shuō)，面對(duì)疾病，應(yīng)該首重預(yù)防。那你對(duì)“治未病”這一概念，又是如何看待的呢？ 

　　馬有度：我認(rèn)為，圣人先賢“重預(yù)防、治未病”的指導(dǎo)思想，是維護(hù)健康最為重要的理念，面對(duì)當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)，面向人類的未來(lái)，都具有十分重要的戰(zhàn)略意義。 

　　時(shí)下，流行性感冒、病毒性肝炎這些流行病、傳染病正在嚴(yán)重威脅我們的健康，腦中風(fēng)、心肌梗死這些危險(xiǎn)殺手正在奪去我們的性命。面對(duì)這兩大類疾病的威脅，最根本的辦法，就是加強(qiáng)預(yù)防，全民動(dòng)員治未病。 

　　從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，中醫(yī)確實(shí)有其獨(dú)到之處。中醫(yī)上講“邪之所湊，其氣必虛，正氣存內(nèi)，邪不可干”。意思就是說(shuō)只要正氣強(qiáng)盛，即使流行病襲來(lái)，也可以減少發(fā)病；即使患病，病情也輕，康復(fù)也快。而“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病從安來(lái)”一句，更是說(shuō)明只要身心協(xié)調(diào)，許多慢性疾病也就難以發(fā)生。 

　　馬烈光：快節(jié)奏的生活，讓當(dāng)下的許多人開(kāi)始以透支健康、透支生命為代價(jià)去換取自己想要的生活，但結(jié)果卻往往是導(dǎo)致自己未老先衰，甚至是英年早逝。對(duì)于這一現(xiàn)象，你有怎樣的看法？ 

　　馬有度：我認(rèn)為之所以會(huì)出現(xiàn)這樣一個(gè)問(wèn)題，主要有自恃年輕、追求過(guò)度、減壓不當(dāng)三個(gè)原因。有的人，自認(rèn)為年紀(jì)輕，身體好，說(shuō)什么“拼命找錢(qián)要趁早，再勞累，睡上一覺(jué)就沒(méi)事了。”他們認(rèn)為，養(yǎng)生保健是老年人的事情，至少也是40歲以后的事情，說(shuō)什么“40歲以前先拼命找錢(qián)，40歲以后再用錢(qián)保健”。陷入這種理念的誤區(qū)，便不講節(jié)奏，不分晝夜，拼命勞累去找錢(qián)，這樣一來(lái)，過(guò)勞死的危險(xiǎn)也就隨之而來(lái)，有的人還沒(méi)活到40歲，已經(jīng)沒(méi)法去賺錢(qián)。 

　　當(dāng)然，過(guò)勞死的畢竟是少數(shù)，多數(shù)人是未老先衰，亞健康狀態(tài)。亞健康人群的表現(xiàn)是“一多三減”：一多是感覺(jué)疲勞的時(shí)候多；三減是活力減退、反應(yīng)能力減退、適應(yīng)能力減退。處于亞健康狀態(tài)的年輕人不少，中年人則更多。上海、無(wú)錫、深圳等地對(duì)1197名中年人的健康狀況調(diào)查表明：66‰的人入睡困難，62‰的人經(jīng)常腰酸背痛，57‰的人記憶力明顯衰退，48‰的人愛(ài)發(fā)脾氣，焦慮不安。 

　　因此事實(shí)說(shuō)明，“40歲前拼命賺錢(qián)，40歲后用錢(qián)保健”的理念是完全不懂得生存的智慧，是陷入了生存愚蠢的誤區(qū)，還是醫(yī)圣張仲景說(shuō)得好：“蒙蒙昧昧，蠢若游魂！” 

　　馬烈光：古人常有“人生七十古來(lái)稀”的說(shuō)法，認(rèn)為70歲就算做壽星，但隨著時(shí)代的發(fā)展，世界衛(wèi)生組織已明確提出，只有活到90歲以上的才能稱為長(zhǎng)壽老人。那在你看來(lái)，長(zhǎng)壽究竟是在人還是在天？ 

　　馬有度：這確實(shí)是一個(gè)有趣的話題。在我看來(lái)，先天的遺傳因素的的確確與壽命密切相關(guān)。祖輩父輩壽命長(zhǎng)，子輩孫輩易長(zhǎng)壽。《廣東通志》記載，清代乾隆時(shí)期的駱文顯享年105歲，他的弟弟駱文達(dá)活到96歲，他的6個(gè)子女也都長(zhǎng)壽。 

　　除了先天因素外，后天的飲食、情緒、勞動(dòng)、運(yùn)動(dòng)這些因素，都與壽命密切相關(guān)。只要善于從這些方面調(diào)攝保養(yǎng)，同樣可以延年益壽。曹操說(shuō)得好：“盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。” 

　　人類也通過(guò)事實(shí)證明了，人的壽命雖然與先天遺傳、環(huán)境氣候、社會(huì)因素、醫(yī)療條件密切相關(guān)，但關(guān)鍵還在于個(gè)體是否切實(shí)遵循養(yǎng)生之道。世界衛(wèi)生組織經(jīng)過(guò)調(diào)查研究明確指出：一個(gè)人的壽命長(zhǎng)短，遺傳因素只占15‰，環(huán)境氣候、社會(huì)因素和醫(yī)療條件也只占25‰，而個(gè)人的身心衛(wèi)生、生活方式卻占60‰。所以，我認(rèn)為健康長(zhǎng)壽的金鑰匙就在我們自己的手中，概而言之一句話：“長(zhǎng)壽在天更在人。”