在中醫的理論體系里，十分強調整體觀。這種整體觀主要體現在兩個方面：一是認為人體是一個有機的整體，也就是“人身是一小天地”的意思；二是認為天人合一，也就是人與自然也是統一為一體，不能分割地來看待。其實，這種整體觀在中醫保健領域也體現得較為明顯。所以對于每位想通過日常保健來養護身體的人來說，也需要以整體觀來指導自己的保健行為，以達到強身健體的目的。  網站

　　<人身是一小天地> 

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　　中醫學認為人的五臟六腑和皮、肉、脈、筋、骨等形體組織，以及口、鼻、舌、眼、耳、前后二陰等官竅組織之間存在著有機的聯系。人體以五臟為中心，通過經絡系統把六腑、五體、五官、九竅、四肢百骸等全身組織器官聯系在一起，并通過精、氣、血、津液的作用來完成機體功能。這種“五臟一體觀”說明人體內部是相互關聯，而不是孤立的，需要結合起來看待。而這也意味著，只針對某種臟腑的保健是單一而片面的。 

　　比如中醫認為臟與腑之間是相表里的關系，它們會彼此波及，相互影響。心病可以移熱于小腸，肺病可以波及大腸，肝病可以引發膽的癥狀，脾病能影響到胃，腎病則可能導致膀胱的病理反應。所以當您的泌尿系統出了毛病，只針對泌尿系統是不完全的，還需要對腎臟進行調理或補益。 

　　再比如就五臟六腑的生理功能而言，它們各司其職，可是又在“心”的統一指揮下彼此協調、互為依存地工作。所以《黃帝內經》里說：“故心明則下安，以此養生則壽。”“心不明則十二宮（十二臟器）危……以此養生則殃。” 

　　有些人口舌發生糜爛，如果單純醫治口舌，并不能解決問題，因為“心開竅于舌”，口舌出了問題，表示有可能是心火上炎造成的，還需要瀉心火才能徹底消除病灶。而如果感染風寒出現鼻塞，貼上一個通氣鼻貼或許能讓癥狀得到緩解，但如果不解決肺寒的問題，病變還是會在身體上有所體現。所以我們在日常生活中養護臟腑的時候，還需要從整體的角度來看，否則很難達到保健的效果。 

　　<“天人合一”整體觀> 

　　中醫還認為人體是宇宙的一個組成部分，自然界的運動變化會直接或間接地影響人體。而人體受自然界的影響，也必然會在生理或病理上有一些反應。 

　　比如夏天酷熱，機體自然就毛孔開泄，通過汗出的方式進行熱量散發；冬天嚴寒，機體自然就孔竅密閉，出汗減少，水液由小便排出，從而減少熱量的消耗。人體的這種適應性調節一旦因氣候變化而遭到破壞，就會出現一些病理現象。《黃帝內經》上就說：“春善病鼻衄（鼻出血），仲夏善病胸（胸脅痛），長夏善病洞泄寒中（泄瀉），秋善病風瘧（瘧疾），冬善病痹厥（腰腿關節痛）。”指出由于季節的不同，導致人體出現的不良反應也不同。所以我們在日常保健的時候，也需要關注到季節的變化，并對不同季節易發的機體病變進行預防和調養。 

　　再比如地理位置和環境也會對人體產生影響，《素問·異法方宜論》中說：“南方者，天地所長養，陽之所盛處也，其地下，水土弱，霧露之所聚也，其民嗜酸而食胕，故其民皆致理而赤色，其病攣痹。”意思是說，南方由于陽氣盛、濕氣重，人們比較容易患上痹癥。所以南方人就應針對這些在日常保健上做出相應對策，比如祛除體內的濕氣等。 

　　正應了那句“人與天地相參也，與日月相應也”的話，只有把人看成一個有機的整體，把人與自然看成統一的，以整體觀來進行身體保健，才能真正收到保健效果，否則只能是事倍功半。

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