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　　“夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長之門。逆其根，則伐其本，壞其真矣。故陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也，逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起，是謂得道。”  “養(yǎng)生主”網(wǎng)站

　　——語出《素問·四氣調(diào)神大論》 　　

　　釋文：春、夏、秋、冬一年四季更替，周而復(fù)始，其中春夏屬陽，秋冬屬陰。陰陽之氣隨著四時季節(jié)的變化而消長，這也是萬物生、長、化、收、藏的根本原因所在，所以圣人是春夏養(yǎng)護(hù)陽氣，以適應(yīng)生長的需要，秋冬養(yǎng)護(hù)陰氣，以適應(yīng)收藏功能的需要，用這樣的養(yǎng)生方法來順從自然變化的規(guī)律，就能和萬物一樣自然而然地隨著生、長、收、藏的生命運動節(jié)律來生活。違背了這個規(guī)律，就會戕伐生命的根本，損害人體真元之氣。所以說陰陽四時，是萬物始發(fā)與終結(jié)的規(guī)律，是生存與死亡的本源。違背了四時陰陽規(guī)律，就會產(chǎn)生災(zāi)害，順從這個規(guī)律，就不會罹患嚴(yán)重的疾病，也就是有得于養(yǎng)生之道了，有智慧的人能夠按規(guī)律去做，愚昧的人則常常背道而馳。