如何進(jìn)入“真靜”
欄目分類：氣功養(yǎng)生 發(fā)布日期：2016-06-24 瀏覽次數(shù)：次
求靜的法門，雖不可取，也是沒辦法的辦法。因?yàn)樗诒姸嗟哪铑^中又增加一個求的念頭。 一般初學(xué)靜功的人，由于心理和生理均趨向于動，故而很難入靜。常有人說：讓我動起來容易，讓我靜下來卻是打死我也靜不下來的。 在心理上，意識、思維、知覺、情感等，如
“求靜”的法門，雖不可取，也是沒辦法的辦法。因?yàn)樗诒姸嗟哪铑^中又增加一個“求”的念頭。
一般初學(xué)靜功的人，由于心理和生理均趨向于“動”，故而很難入靜。常有人說：讓我動起來容易，讓我靜下來卻是打死我也靜不下來的。
在心理上，意識、思維、知覺、情感等，如同多條從天而降的瀑布或條條江河洶涌而來，勢不可擋，欲求靜反而愈多念頭，一時不知所措，慌恐不已；在生理上，體液的流動，神經(jīng)的反射，氣息的運(yùn)行，筋肌的張弛，都會使你欲靜不能，欲罷不忍。加之體內(nèi)早已潛伏諸多病根，更會有酸、痛、冷、熱、脹、麻、癢、蟻?zhàn)吒械?ldquo;八觸”襲擾，正所謂“樹欲靜而風(fēng)不止，心欲定而念愈亂”。（參見南懷瑾論述）
那么，怎樣才能真正進(jìn)入“真靜”狀態(tài)？
一、減念法：亦叫聚念法。即先把多個念慮相對集中于較少的機(jī)械性的念慮之中，將念頭栓牢在一、二個簡單的“念頭樁”上，然后再漸漸地把這個簡單的念頭也融化掉，即可進(jìn)入無念無慮，恍恍惚惚，杳杳冥冥的境界。如數(shù)息法、存觀法、十六字錠金、天門地戶往來法等等，漸入佳境。（參見陳攖寧靜坐法）
二、寂滅法：也叫止念法。即不要害怕各種各樣環(huán)境的干擾，而是樂于傾聽各種聲音和各種念頭，并將這些聲音和一個一個的念頭，都納入你的靜定之中。你的靜定如同巨大的黑洞，可以融解或寂滅所有的聲音和念頭。（參見《生命之書：360天的靜心冥想》印度·克里希那穆提著胡因夢譯）
放下心中的屏障，傾聽萬籟，自由的聽、安靜的聽、放松的聽，全神貫注的內(nèi)觀和反聽。漸漸地你與虛空融為一體，你所有的一切實(shí)在統(tǒng)統(tǒng)不再有，空空蕩蕩，虛無縹緲……
……忽然一靈獨(dú)覺，性光照耀乾坤，或是引神發(fā)出聲音，或是神人（師傅）出現(xiàn)，你便有了真神指引，進(jìn)入美不可言的妙境，自顧前行，不再需要俗師指點(diǎn)……
（2014年10月9日陳禾塬創(chuàng)作于靜心齋）
來源中國道家養(yǎng)生網(wǎng) www.tianmeiad.com
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