太極乃中國古文化，有就流傳，博大精深，太極有養身，養氣等對身體有好處的東西，天地萬物都由太極而生，都有它的兩面性。

　　一，精神論

　　養精化氣，養氣化神，固根培本，養人身三寶，充人精神，發人智慧，使之，能為人所不能，能及人皆莫及，是謂太極養身，太極養身，則是掌握人身三寶，精氣神自然變化的規律，修之煉之，而達到養生長身之修煉方法。

　　二，太極論

　　太極，無極而生，陰陽和合而成。(即：一氣分為二氣為陰陽，陰陽二氣合為一氣為太極)

　　何謂太極?老子：“無，名天地之始”天地之始乃是混沌，混沌者，元氣，原始祖氣，此一氣，先天而生於陰陽，后天而藏於陰陽，即，生於先天而藏於后天，為陰陽未分之象，萬物元始之極點，故謂無極。無極者，虛無靜極之意也。混沌初開，乾坤始奠，陰陽道合而成象，是謂無中生有，“有，名萬物之母”，謂之太極。

　　如：天地陰陽上下相合為一氣而萬物生，日月陰陽來往相交為一氣而寒暑順。男女陰陽彼此相交而孕始成。

　　此一氣是為太極，故為萬物之母，太極。乃太和靜極之意。

　　三，兩儀論

　　合為一氣，其中有物。靜極生動，動靜之變，陰陽而分，謂兩儀。兩儀者，陰陽也。上述，陰陽二氣合為一氣，謂太極。一氣分而為陰陽，為兩儀。故，太極兩儀，乃陰陽之動靜離合也。陰陽分離則死，二氣和合則生。

　　四，養身論

　　人，乃精氣而生，精氣而養。精生于食，為濁、為陰、為動;氣生于精，為清、為陽、為靜。此人后天心腎中之二物。精滿則動，順則生人，耗盡則氣無依、神無托、人無本而死。逆則精化為氣，氣化為神，神氣相抱，有依有托而生道、生仙。然，此二物均系於性、於意。心性如猿，好動為陰;意氣如馬，好靜為陽。

　　收回性猿，意馬自歸。故，修煉家，以收回后天之性意，而固精養氣;以后天呼吸之氣而烹之煉之，使精化為氣，氣化為神。精神旺盛不販而養身、健身、長生，此乃后天造化之功。使心與意合、意與氣合、氣與神合，謂之六合。唯合而能生、能養，故為：太極養身，是養長之道、生命之本、升仙之階。道家小成功夫，煉精化氣，化為真陽之氣;煉氣化神，化為至靈之神。而后神氣交合真性出現，性光出現，如墻頭花開，如夜明珠高懸。經說：“出墻花兒，火最清，候最真。”摘之、采之、吞之乃采補之法;漸摘漸采，由少而多，積厚流光，養出真靈，真性真靈和合而生道，生仙。乃大成功夫。

　　靜坐功法

　　人之生死，系于性命，性命之道，養長之道，生命之源，升仙之階。

　　性者，心也，乃心中之元神，發于兩目。心性好動如猿。

　　命者，腎也，乃腎中之元氣，發于淫根而牽于心性，意氣奔放如馬。謂之“心猿、意馬”。收回心猿，意馬自歸。

　　古之修練家，以收回后天之心意，而固精養氣，以后天呼吸之氣為風，真陽之氣為火，去烹之練之，使精化為氣，氣化為神，使精神凝聚，而還虛合道。

　　筑基功法

　　修煉之法不可甚數，行、住、坐、臥，亦不拘一格，難盡其祥，今謹將靜坐功法，闡述如下：

　　靜坐前，寬放衣帶，輕沉身心。務要使入坐時，身體平直端正，不受束縛，血脈自然流通無阻。掃除一切雜念，使心歸意回。

　　盤膝而坐，盤坐前，端正身體，平放兩腿，自然而坐，曲回右腿產于大腿之上，再收回左腿于右腿之上。左腿在外，成懷抱式。

　　右手大拇指捏定右手中指午字決;左手拇指進入右手內，捏定右手子字決。此名為“子午連環決”抱住右手，為負陽而抱陰(男左、女右)。放于臍下兩大腿間。

　　虛靈頂勁，舌頂上腭，兩目下觀鼻準，不可緊閉。閉則神氣昏;亦不可太睜，睜則神光外馳，不能歸(舍)而無所作為。垂簾為妙，意在兩目中間齊平處。

　　待心氣適合后，含眼光、凝耳韻、調鼻息(用鼻呼吸)。初練時，使呼吸之氣，深、細、長、勻、息息歸根。(呼吸之氣升降起落于丹田)

　　久之，神氣歸中，靈氣上騰。兩目之中，有靈光出現，常觀之。丹經說：“心猿鎖在橄欖樹”是也。

　　常觀之，五行之中，神氣自然凝聚，倘能一念不起，久久，虛極靜篤之時，真氣發動，(無極必返，靜極生動，丹田產生真陽真氣，即：發熱)虛室生白(靈光出現，由暗而明，由昏而白，又名：性光)，經說：“垂簾明心守祖竅，見著性光是功夫”。意念伏降，性真純靜，此是煉己，煉心之功，又名筑基功。

　　(注：兩眉中，印堂處，為祖竅。因真性，真靈在此出現，為仙道之源，故為“祖竅”)

　　五，周天論

　　此時，可凝神閉目，靜守虛白，待丹田氣足，自然下行，出函谷，過三關，順督脈而上，然、三關之過，無比艱難，故，當調呼吸，撐火候，用吐納導引之術引之。

　　(注：火候即呼吸之氣，撐握呼吸之深淺。然，火候，又有文、武之別，以鼻息之細小呼吸為文火，以口吸。鼻呼之深呼吸為武火)

　　導引時，要神氣相依，意氣相含，以意領氣。吸氣時，出函谷，過三關，順督脈提氣至百會(提氣時，提肛)，呼吸時，從百會，過雀橋，下十二重樓，順任脈而下，沈氣于丹田，此為小周天運行法。

　　若提氣時，有熱流順督脈而上，沉氣時，有清爽之氣，從百會向下，沉及丹田，有發熱，或蘇麻結實之感，此謂采藥入爐(經說：“上藥三品神與氣清”提氣至百會，謂“采藥”，沈氣于丹田，為“入爐”)，同時，每作深呼吸，沉氣時，有清爽從百會向下流至周身，深有淋浴之感，此又謂“沐浴”，而后，但覺呼吸之氣，升降自如，開合之中，氣血暢通，周身和暖，此乃煉精化氣之周天功成。

　　六，大道論

　　如此，綿綿莫勤，息息歸根，靈光出現、常觀常守，一呼一吸，一升一降，神氣發動，自然凝聚于祖竅之中便有空洞暢快、玄妙之感。此時，當反觀內照(經說：“觀空不空”是也)，觀而莫守(經說：“生而不有”守則，作色相，耗散元真)，呼吸之氣，亦由大而小，由小而無，及至胎息(神氣呼吸為真息。為胎息)，息養之時，恍恍惚惚，若存若忘，不沾不脫。恍惚杳冥之中，內相不出，外相不入，是為靜定。

　　忽然，心清氣爽，精神朗發，智能日生。此乃煉氣化神之功就。

　　遂而，有點真陽，從中出現，復見天地，心性靈通。如此，大道見矣，神仙近矣。

　　練太極對身體的好處

　　這個學期選的體育課是‘太極’，其實在家里的時候我就天天陪著奶奶早起去練太極，我覺得練太極對我們有很多好處，練太極拳能強身健體，能預防一些疾病，保持大腦清醒提高記憶力，對我們的身心都大有益處，不過我在上課的時候會覺得，練習的時候往往很多動作都做不到位，這樣練習太極的益處就大打折扣了，不過我還是會繼續努力把太極練好的，也會堅持練下去的。

　　下面我就把我查到的一下關于練太極的益處的資料給大家介紹一下：

　　練太極拳能使呼吸自然、細長、慢均。這種有節奏的呼吸可使橫膈肌和胸腹運動增強，相對有效地加大了肺部氣體的交換容量，使新陳代謝加快、加強。大家都知道腸胃蠕動加強能夠提高消化系統功能，對防治消化不良、慢性腸炎等慢性疾病效果良好，膈肌活動范圍增大，使胸部呼吸肌和橫膈肌力量增強，可加速靜脈血液的回流，改善心臟本身的血液循環。膈肌活動范圍的增大，還能對內臟起到一種自然的按摩作用。所以，太極拳中自然的深呼吸法對防治一些神經衰弱、高血壓、心臟病、關節炎及消化系統疾病都有較好的作用。

　　太極是一種徐緩運動，速度緩慢，動作柔和，從而使人體的微循環得以擴張。微循環的特點是劇烈運動會使血液運行走捷徑，得不到充分的物質和能量的交換，而太極拳緩柔的特點則使血液能夠流向各處，從而得到物質和能量的交換，改善身體內部的循環。俗話說“痛則不通，通則不痛”，使一些不通之處暢通，這樣慢性病癥狀就得到緩解或消除。同時太極拳運動能強身健體，能預防一些疾病，因此，太極拳運動有治病的效果。

　　太極拳采用意識與運動相結合的鍛煉方法，他不僅是肢體運動，更強調用意。打太極拳時，要求以意導體，精神集中，意念始終集中在動作上，這樣就能排除大腦其他雜念的干擾，專注于指揮和調節全身的活動變化，使神經系統活動過程的均衡性和靈活性、自我意識控制能力得到加強，傳遞信息的速度和準確性得到提高，從而改善了神經系統的功能。人體各器官系統的活動都是在神經系統調節與支配下完成的，神經系統功能提高，能使人體各器官系統的機能活動增強，更好地適應外界環境變化，收到健身和防治疾病的效果。

　　總的來說練太極有以下2大點好處：

　　(一)生理效益：

　　太極拳結合了傳統導引、吐納的方法，著重練身、練氣、練意三者之間的緊密調協。練習時一方面可鍛鍊肌肉，舒筋活絡;另一方面又能透過呼吸與動作間的相互配合，對內臟加以按摩鍛鍊，達到強身健體的作用。

　　好處一：增加神經系統的靈敏性——練太極要“心靜意定”，練拳時必先令大腦皮層休息‘心靜’，將協調全身內外器官機能的任務交由中樞神經系統‘意定’執行，加強了神經系統的靈敏性。

　　好處二：暢通經絡、血管、淋巴及循環系統——因練太極拳的時間不會太短，故能像一般的帶氧運動一樣，能使血氣運行順暢。練了若干時間，會察覺有指尖麻軟發痹、關節微響、針刺、腹鳴等感覺。根據中國醫學理論認為這是經絡暢通的反應。透過摟拗屈膝絞轉等運動，動脈血管得到適量擠壓及放松，能使血液加速運行，增加氧氣的供應，也促進了淋巴系統的新陳代謝，加強了個人的抵抗力。

　　好處三：好處三：改進柔韌度、肌力及肌耐力——太極拳多以慢速走圓及弧，配以屈腿半蹲式運動，加上重心交替變換，運行動作又多摟、拗、絞轉，使各肌肉的肌力及肌耐力得以提高;再配合多方向及大幅度之活動如下勢、蹬腳等式子，能改善各關節的柔韌度。

　　好處四：提高心肺功能——練太極拳要保持呼吸自然沉實，透過深、長、細、緩、勻的腹式呼吸方法，增加胸腔的容氣量及遞增了吸氧呼碳的次數，確保氣體能充分交換，相對地提高了各器官的獲氧量。又因練太極拳時間較長(連打四次廿四式太極拳約需時廿多分鐘)，此等帶氧性活動能訓練及提高心肺功能。

　　好處五：治療慢性消化管道疾病——因練拳時各關節、肌肉、骨骼會相互牽引、絞纏、擠壓和舒張，內臟又因腹式呼吸(腹實胸實)而產生自我按摩的作用;加上橫膈膜的上下升降幅度增大，對腸的蠕動有正面的刺激作用;而練拳時的舌頂上顎，唇齒輕閉能增加唾液的分泌，提高了消化功能。

　　總之，經過中西方多面的科學化研究證實，長年修習太極拳能對各種慢性病，如：神經衰弱、高血壓、心臟病、消化不良、風濕關節炎、糖尿等等有著一定的醫療作用。這是無可推諉的事實!

　　(二)精神效益：

　　好處一：消除壓力——練拳時因要「心靜用意，心無雜念」，又要體松，精神只集中於「意」上，加上太極拳本身要求剛柔并重，呼吸調協，各器官的獲氧量相對提高，故練后使人頓感輕快，壓力盡消，情緒穩定平伏;又因練拳后血氣循環暢旺，精神亦抖擻起來，工作效率自然提高。這無疑對樣樣講求效率、日常生活緊張、精神壓力沉重的香港人有著正面的幫助。

　　好處二：認識及體驗和諧協調的陰陽哲學觀(周昭和1996)——太極拳倡身心和諧調協，不強已所難，內外相合、虛實分明、剛柔互兼。正所謂「靜中觸動動猶靜」，這種講求明白陰陽對立統一辨正關系的哲學，就是太極拳之創作精神哲理之本。

　　好處三：認識不以強凌弱，不借故犯人之道德觀——太極拳論所說之「舍己從人」，彰顯了太極拳「人不犯我，我不犯人」的獨特武學精神。太極倡借力打力，以小力勝大力，一切回擊純順應對方來勢，以靈巧的動作，較小的力氣加殊其上，使來犯者失準而落敗。故太極拳的真正威力，只有在被人蓄意侵犯下才發揮出來，其終目的也只是「立自己於不敗之地」罷了，絕無加害對方之意!

　　好處四：了解修身處世之道——修習太極拳要講求「中正安舒，心靜體松」，這八字真言正好是我們立身處世的最佳座右銘。透過練太極拳，學生可以體會到立身不正之弊：勞勞終日而不得其所。做人只要「中正」，不走歪路，不偏不倚，就可感「安舒」之態;平日只要學會「心靜」，拋開生活壓力的負擔，就能體驗到「體松」之感!

　　結語：太極倫乃古人研發，精髓深奧，對現代人，不管男女老少都有莫大的好處。

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