奢龍問(wèn)于岐伯曰：陽(yáng)病解于戌，陰病解于寅，何也?岐伯曰：陽(yáng)病解于戌者，解于陰也。陰病解于寅者，解于陽(yáng)也。然解于戌者不始于戌，解于寅者不始于寅，不始于戌者由寅始之也，不始于寅者由女始之也。解于戌而始于寅，非解于陰乃解于陽(yáng)也，解于寅而始于亥，非解于陽(yáng)乃解于陰也。奢龍?jiān)唬宏?yáng)解于陽(yáng)，陰解于陰，其義何也?岐伯曰：十二經(jīng)均有氣王之時(shí)，氣王則解也。奢龍?jiān)唬菏�二�?jīng)之王氣可得聞乎?岐伯曰：少陽(yáng)之氣王寅卯辰，太陽(yáng)之氣王已午未，陽(yáng)明之氣王申酉戌，太陰之氣王亥子丑，少陰之氣王子丑寅，厥陰之氣王丑寅卯也。奢龍?jiān)唬荷訇幹�王何與各經(jīng)殊乎?岐伯曰：少陰者，腎水也。水中藏火，火者陽(yáng)也。子時(shí)一陽(yáng)生，丑時(shí)二陽(yáng)生，寅時(shí)三陽(yáng)生，陽(yáng)進(jìn)則陰退，故陰病遇子丑寅而解者，解于陽(yáng)也。奢龍?jiān)唬荷訇幗庥陉?yáng)，非解于陰矣。岐伯曰：天一生水，子時(shí)水生，即是王地，故少陰遇子而漸解也。奢龍?jiān)唬荷訇?yáng)之解始于寅卯，少陰厥陰之解終于寅卯，又何也?岐伯曰：寅為生入之首，卯為天地門(mén)戶，始于寅卯者，陽(yáng)得初之氣也；終于寅卯者，陰得終之氣也。奢龍?jiān)唬喝��?yáng)之時(shí)，王各王三時(shí)，三陰之時(shí)，王連王三時(shí)，又何也?岐伯曰：陽(yáng)行健，其道長(zhǎng)，故各王其時(shí)。陰行鈍，其道促，故連王其時(shí)也。奢龍?jiān)唬宏?yáng)病解于夜半，陰病解于日中，豈陽(yáng)解于陽(yáng)，陰解于陰乎?岐伯曰：夜半以前者陰也，夜半以后者陽(yáng)也；日中以后者陰也，日中以前者陽(yáng)也。陽(yáng)病必于陽(yáng)王之時(shí)。先現(xiàn)解之機(jī)，至夜半而盡解也。陰病必于陰王之時(shí)，先現(xiàn)解之兆，至日中而盡解也。雖陽(yáng)解于陽(yáng)，實(shí)陽(yáng)得陰之氣也。雖陰解于陰，實(shí)陰得陽(yáng)之氣也。此陽(yáng)根陰、陰根陽(yáng)之義耳。奢龍?jiān)唬荷啤? 　　陳士鐸曰：陽(yáng)解于陰，陰解于陽(yáng)，自有至義，非泛說(shuō)也。

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