尋訪隱居深山的郭高一道長

郭高一道長雪中舞劍

這幅雪景照片是二十年前在神農架大龍潭拍攝的，圖中大雪覆蓋山嶺處的一個巖洞里，曾經隱居過一位道人，他就是原武當山道教協會會長——郭高一。

那一年正值冬季，山里的雪下得很大，有人告訴說：郭道長早已隱居在深山里的一個神秘山洞里。我深感驚訝！一位在武當山武術上很有造詣，而且身懷絕技，在道教理論上也有自己的建樹，修養很高的道長，為何退避武當、遠離世俗，選擇了棲身于危崖洞穴的隱士生活呢……帶著疑惑不解的心情，我決心尋訪這位神秘的道長。

隱居之處如同神山仙境

郭道長隱居的山洞位于神農架大龍潭以北的螺圈套東沿(海拔2450米)，沿著友人指點的山徑向上攀登，山間林中的箭竹、冷杉披滿積雪，山嶺中飄浮著一層層迷霧，一下子就讓人有一種超然塵世的感覺。緩步過深谷，再轉過一個山崖，眼前豁然開朗，只見前方一塊巨巖下有一突出的巖洞。快到洞口時，就看見了這位白髯齊胸、氣質非凡的道長站在高處遙望。郭道長一見到我就顯得十分的高興，畢竟我們曾經在神農架瞭望塔時就已相識。

山洞寬敞而幽靜，少有30平方米。洞中正方的崖壁上供奉一幅“神農帝君”畫像，神壇上還立有“甲子太歲金辨大將軍之神位”的靈牌。面對巖洞的左側有一耳洞，洞口砌有磚石與門，木門兩側帖有一幅郭道長書寫的對聯：“猛回頭大海茫茫登彼岸、急下手虛空漠漠見青天”，一把武當青龍寶劍就懸掛在耳洞木門邊。巖洞里香爐散發出的檀香青煙和洞外云霧縹緲的山林，怎么都讓人覺得這里只能是神仙修煉的地方，而絕非凡人居住之處。山巖上蒼勁的冷杉，彌漫在山頂的云霧，給人的感覺就是進入了神山仙境。

本文作者與郭道長合影

這時，郭道長推開巖壁邊一扇簡陋的木門，將我帶進他居住的耳洞里參觀，耳洞面積不大，足容二三人坦然站立。洞中幽深黑暗，巖壁縫間還在滲水，十分潮濕、爐灶邊的巖壁凹出地段，用青石砌有二米見長的石桌上堆存著生活用品。再向左還有一小洞，為道舍，室內開鑿一方形小窗，朝向正東，床鋪緊貼石壁且用方木隔開。洞內深處的光線昏暗，恰是一個好修煉的藏仙處，而那里正是郭道長面壁而修，靜心悟道，隱藏秘密靈魂的地方。

郭道長山洞內展武當風采

走出耳洞，郭道長從巖石縫里取出一包東西給我看，原來是幾枚不同年代的古錢幣、幾個留有青藍色花邊的瓷碗等物。他指向前方被煙熏火烤過的一處巖壁說：“這些都是當初清理山洞時，在這個地方發現的”我說：這可是“珍貴文物”啊！此刻的郭道長且顯得十分平靜。他又帶我來到洞口指著通往巖洞的石階小道說：“這臺階都是人工修筑的，因洞口朝陽、洞內有水，山洞也曾有先人居住生活過，所以我就給山洞取了個名叫‘向陽洞’。”我說：“以前同自然保護區胡所長跟蹤拍攝金絲猴時來過此地，在這山峰腳下的灌木叢中還有廢墟的房屋遺址和多處古墓，墓碑上記載的時間多為清代。”郭道長說：“神農架山大人稀，以前百姓為躲避戰亂藏住于深山，也有一些不法之徒為躲避官兵的追捕而在這深山老林中求生……”我想，過去發生的一切已無法求證，隨著時光的流逝，似乎離我們已經很遠了。

說到這里，我感到了郭道長對我的好感和信任，好象山洞里還有什么秘密和隱藏在他內心的苦衷，還需向我這位知音傾訴。這時我問：“可不可以給您拍幾張照片？”郭道長這時才注意到了我的二臺相機，他饒有興致地看了起來，然后笑了，在他的笑容里，我看到了郭道長的常人情趣，感到了一種智者才會有的目光。

郭道長展示武當風采

郭道長按照我的要求，換上道人的服裝，手持武當劍在山洞里舞動起來，他那一招一勢、活靈活現，果然功底不凡！郭道長告訴我，武當武術重在練習經絡氣血運行，而且練功之時的狀態一定要達到松馳，這是一個長期修煉的過程。借這個難得的機會，我也向郭道長討教了幾招。乘興之際，郭道長走出巖洞，在這面朝神農群山，背倚高山之處，郭道長又為我展示了一套武當太極拳的風采。在這樣一個獨立世外的清幽之地，從郭道長亦靜亦動，起承轉合的招式中，我不時地交換二臺相機將他的各種武術動作，記錄在我的相機膠片里，同時也永遠的定格在我的記憶中。拍照以后，我們之間的氣氛更為融洽，話題也就開闊了。

憶往事感悟頗深 修真悟道需歸真

隨后他又拿出幾本相冊，我一邊欣賞，一邊指著照片說：“在武當山您那爐火純青的武功，和眾多社會名流及第子與您的合影，真讓人羨慕啊。”我脫口而出的話，道長的面孔開始嚴肅起來，似乎已敏感到我下面的提問。他說：“本來山安水靜的武當山，一旦成了旅游點，便失去了安寧。我們需要修真悟道，修真不是修其他的，當你放下一切的時候，凈心去悟道，很自然地會走上這樣的道路。”我問：“把一切都舍棄、還得與世隔絕，這樣才能凈心去悟道嗎？”他說：“一切放下，是這一生的世俗生活中最富有的，只有將道心放在第一位的時候，你才能認識它。還有住山的人最終要面臨的一個問題是歸真，歸真就是你的心最終往哪里去……”

作為一個每天都生活在城里的人，對于或結樓于山林深處，或棲身于危崖洞穴的隱士們，到底是以何種力量抵臨這高出人世的神山，又是如何忍受得住那種巨大的寂寞和寂靜呢？那種陶醉在“乘彼白云、至于帝鄉”的心境，自然是無法理解的。我想：成功的隱士其實已經與神仙近在咫尺，在道家看來，隱居修煉的根本目的是悟天機、遠紅塵、棄雜念、然后讓自已的靈魂從俗身肉體里脫離出來。能懂得這些，我已經很幸運了。

此時已是暮色漸濃，郭道長要留我晚住山洞，隨后他在巖洞內的石桌上安置好了床位。吃過晚飯我們交談了許久，睡眠不知從何時開始的，郭道長也在打坐中睡了。只記得那晚郭道長說，不管你現在做什么，閑下來的時候，一定要讓自己的心休息休息，哪怕是三、五分鐘。那一刻靜下心來時，把一切都拋去！就會慢慢恢復你本來純真清凈的心，那可是金錢也買不到的。不知為何郭道長還講些什么？我現在怎么也回想不起來了。而在神農架大龍潭螺圈套的一處巖洞里，我也算是做過一天的“深山隱士”，至今清晰記得。

萬事萬物皆有靈魂

清晨起來，就見郭道長在洞中神壇前盤腿打坐，然后燒香、作揖、磕頭，打掃洞廳，忙乎了好一陣子。隨后郭道長將我帶出洞外，他扒開一處封存已久的石土，巖石下露出一小洞，我將頭伸了進去，洞內漆黑一片，用電筒照還是看不清，丟個石頭也不知深淺。我伸回頭高興地說：“里面如真是個溶洞，開發旅游該多好。”郭道長且搖了搖頭說：“世界上萬事萬物都是有靈魂的，如果真有溶洞，開發旅游不就會把天地之間的一點靈氣淹沒嗎？”說著他又將洞口封住，還厚厚地蓋了一層雜草。看到這里，我很能理解了。因這個地方的巖洞，已成為郭道長隱居修道的夢想之地。可是，現在神農架正在逐步開發旅游景點，我不知道如何去看待這種古老的隱士文化和現代社會發展的這種變化，怎么樣把這種道教文化，融進到現代文明的生活當中去。

郭道長眺望遠方

此時，郭道長已站在山洞外懸崖上，手持高倍望遠鏡正在向外瞭望。極目望去，神農頂上的冷杉林和金猴嶺下S形公路清晰可辨。山谷間一只蒼鷹正在空中盤旋。這時郭道長對我說，快看！對面山林中有兩只野山羊，我接過望遠望看去，只見山林雪地中的兩只動物一前一后，體形較大，待我仔細觀察，原來是兩只蘇門羚。此時此地，一個純白的世界，沒有塵埃，沒有雜質，沒有吵鬧和喧嘩，當生命獲得純凈一刻，我忘記了世間的一切煩惱，道家言“跳出三界外，不在五行中”者，神仙也。只感到在這個地方隱居修行，仿佛人間仙境。

下山的時候，郭道長送我一本“太上感應篇”線裝本和二張簽有他名字照片，我很感動，至今留戀在心。而那個籍神農仙氣的巖洞雖已成為歷史，確已在我記憶深處埋藏了整整二十余年。

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