在江西省博物館舉辦的道教文化展覽上，一枚碩大的明代張天師玉印吸引了眾多觀眾的目光。這枚玉印邊長12.2厘米，為青白玉質，潔白瑩潤，印鈕為一威武兇猛的螭虎造型，雕琢精細，生動傳神；印面為陽文九疊篆體“陽平治都功印”六字，印文線條流暢，結構嚴謹。據考證，“陽平”是指四川省青林縣陽平山，居道教“二十四治”管理中心之首；“治”是道家從事法事活動的場所；“都功”為治中職事，亦即道家的首領。

天師玉印（圖片來源于石獅日報數字報刊）

張天師四大法寶 驅鬼鎮妖

據說道教首領張天師有四大傳家法寶。一是斬邪雌雄劍；二是法印“陽平治都功印”；三是符篆，有護身、鎮妖、鎮宅的36天將符及各種經篆、篆像；四是寶物。有天蓬尺、玉笏、玉冠、拷鬼桃杖、令牌等。張天師就是憑藉這些法寶為道眾施行“法術”，齋醮祈禳，驅鬼鎮妖，祈晴求雨，祛災納福。

傳家法寶到博物館的傳奇之旅

這枚玉印作為張天師的傳家法寶，最后怎么會傳到博物館里呢？這里面還有一段不平常的經歷！

馮指揮捉拿張天師 不見天師蹤影只見玉印

上世紀30年代所發生的事情。當年江西貴溪上清鎮的嗣漢天師府院大宅梁，樓閣林立，龍柱金壁，雕梁畫棟，是歷代張天師的住所。一天，贛東北革命根據地某部紅軍干部馮指揮奉命帶兵前往天師府這座“封建堡壘”去捉拿頭目張天師，他在晚上帶領戰士沖進天師府，但到處不見張天師的蹤影，據道徒說：“天師已經預卜知道你們今晚會來，因此在下午就走了，他沒有說到何處去。”戰士當然不會相信這番謊話，仍然繼續搜尋，雖然沒有捉到張天師，但在他住房里查找到了這枚玉印，于是便收繳交給馮指揮。馮指揮帶領戰士返回復命時，剛到駐地就接到上級緊急命令，趕赴江西南大門會昌縣筠門嶺一帶抵抗國民黨粵軍的進攻。1934年江西南大門失守，馮指揮的部隊又奉命北上，臨行前他將這枚玉印交給隨軍妻子鄭若蘭，并囑其妻子和女兒待在筠門嶺，說等到革命勝利后再回來接她們，可是一年后便傳來了馮指揮在武漢英勇犧牲的消息。

玉印幾經傳承 南昌省長聽聞下令收繳

馮妻后來經人介紹與筠門嶺朱忠萬（又名朱干民）結婚，生有幾個孩子，于1945年病故。新中國成立后，馮家派人來筠門嶺找到烈士之女馮玉霖并將其接回南昌。1950年10月間，馮玉霖在省人民政府看望她父親的老領導邵式平省長時，說了張天師玉印流落在會昌的詳細經過。邵省長獲悉后十分重視，當即下達一道手令，囑寧都專區專員朱開銓立即收繳玉印送省。

寶物完璧歸趙 省長臨終叮囑將國寶上交國家

接到省長手令后，寧都專區下發“民字第338號訓令”至會昌縣人民政府，訓令內容為：“據烈屬馮玉霖報稱，張天師玉印落于會昌朱干民手中，迅速追繳為要。”縣政府迅即派員至筠門嶺區政府，配合區委書記朱彰等同志一道前往朱家查詢，朱氏后人朱維禎深明大義，很爽快地交出了玉印，終使寶物完璧歸趙。玉印在縣人民政府民政局存放期間，許多干部聽說此印是張天師“鎮鬼驅邪”的寶印，便從街上買來白布或白紙偷偷地蓋了好幾份，帶回家中張貼或收藏。

幾天后，縣政府擬就呈文并派人專程將玉印送交至寧都專區，專員辦公室主任萬祝君收到玉印后又親自呈送邵式平省長，省政府給寧都專區開具了收據。后來邵省長病重時，將玉印交給其親屬，并反復叮囑一定要將這件“國寶”上交給國家，于是玉印便被送到了博物館。

歷經歲月滄桑的張天師玉印完好無損地保存到今天，成了江西省博的珍貴藏品，但觀眾在欣賞贊嘆這枚當年張天師實施神權的“法印”時，卻很少有人知道它背后發生的傳奇故事。

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