12月1日，祥平街道瑤頭村內(nèi)的瑤江大元殿熱鬧非凡，“迎玄帝、祈太和”民俗活動(dòng)在這里舉行。現(xiàn)場(chǎng)不僅有西湖宋江陣、抬轎迎親等特色民俗表演，還舉行了兩岸宮廟、信眾團(tuán)拜儀式，并為“同一武當(dāng)”新石碑揭碑。大元殿54座分爐宮廟和18座友好宮廟代表抵達(dá)現(xiàn)場(chǎng)，恭迎武當(dāng)山玄天上帝600年神尊。

　　“武當(dāng)山玄天上帝600年神尊首次來(lái)廈，第一站就在大元殿，實(shí)在太難得了!”活動(dòng)主辦方相關(guān)負(fù)責(zé)人林前程介紹，得知這一消息，臺(tái)灣新北市和金門等地的30多間宮廟200多人趕來(lái)共襄盛舉，“這是兩岸宗教文化交流的一大盛事”。

　　2014年這尊武當(dāng)600年歷史的神像被迎請(qǐng)至臺(tái)灣 (資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò))

　　“海峽兩岸同根同源，玄天上帝信仰一脈相承。”新北市道教協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人林春夏說(shuō)，此次他代表新北市100多間玄天上帝宮廟，祝賀大元殿迎來(lái)武當(dāng)山玄天上帝600年神尊。他說(shuō)，新北市的玄天上帝信仰主要源自廈門，新北市的玄天上帝宮廟與大元殿往來(lái)密切，希望今后兩地交流能更深入。

　　金門縣烈?guī)Z鄉(xiāng)玄天上帝宮廟代表陳水炎說(shuō)，大元殿是烈?guī)Z鄉(xiāng)玄天上帝宮廟的祖廟，以往每三年都要來(lái)祖廟請(qǐng)火一次，當(dāng)天專門派了106人組成的慶賀團(tuán)。據(jù)了解，明末清初，眾多同安籍士兵和將領(lǐng)分別跟隨鄭成功和施瑯渡臺(tái)，他們也帶去了大元殿的香火。

　　廈門首批涉臺(tái)文物古跡 呈現(xiàn)元明清三朝代特色

　　同安大元殿 (資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò))

　　大元殿管委會(huì)主任葉兩全說(shuō)，大元殿原名延福堂，始建于元朝，明永樂(lè)年間重修，祀北極玄天上帝。臺(tái)灣地區(qū)主祀玄天上帝的殿堂、宮廟有400多座，臺(tái)灣嘉義、新竹、金門烈?guī)Z等地都有大元殿的分爐。

　　“大元殿至今基本保留施瑯擴(kuò)建后的原狀，建筑主體為明代初年，原構(gòu)件保留眾多，其年代之早、規(guī)模之大、保存之完整，在廈門的道教宮廟中絕無(wú)僅有。”同安文史專家顏立水說(shuō)，早在上世紀(jì)90年代，祥平大元殿就是同安縣文物保護(hù)單位，2001年被列入“廈門市第一批涉臺(tái)文物古跡”。

　　顏立水介紹，大元殿與靖海侯施瑯淵源深厚。清初，施瑯曾屯兵祥平街道瑤頭村。率兵收復(fù)臺(tái)灣后，康熙二十三年(1684年)，施瑯捐俸倡建大元殿前殿，并將延福堂改名為大元殿。閩南話中，“大元”與“臺(tái)灣”諧音。如今大元殿主要為木磚石結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)了元、明、清三個(gè)朝代的特色。

　　迎請(qǐng)神尊 (資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò))

　　曾獲得康熙皇帝敕封 并從武當(dāng)山請(qǐng)得神尊

　　當(dāng)天，一塊鐫刻著“同一武當(dāng)”的石碑現(xiàn)場(chǎng)揭碑，這塊石碑約5米高，講述了大元殿的歷史。據(jù)史料記載，大元殿的香火源自湖北武當(dāng)山。清康熙二十三年之前，每三年瑤頭村民都要長(zhǎng)途跋涉前往武當(dāng)山進(jìn)香，來(lái)回歷時(shí)三個(gè)多月。康熙二十三年(1684年)，施瑯體恤民情，奏請(qǐng)康熙皇帝，恩準(zhǔn)敕封瑤江大元殿為“同一武當(dāng)”，并從武當(dāng)山請(qǐng)得神尊及香爐，從而結(jié)束了村民千里迢迢請(qǐng)香火的歷史。受封“同一武當(dāng)”后，閩南地區(qū)凡有供奉“玄天上帝”的廟宇，都要到大元殿進(jìn)香。

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